С окунанием в купель грехи не прощаются – Татарстанская митрополия

Секретарь Казанской епархии протоиерей Александр Павлов рассказал ИА «Татар-информ», что обычно освященная крещенская вода есть в храмах, пока пользуется спросом у прихожан – примерно в течение недели. Окунаться в иордань следует в течение первых дней после празднования Богоявления.

 

Священник отмечает, что существует много различных заблуждений по поводу празднования Крещения. Верующим необходимо четко понимать, что вода освящается в молитве, для этого существует специальный чин освящения. Малое освящение воды происходит в течение года, а чин Великого освящения совершается только раз – в праздник Крещения Господня, то есть 18 и 19 января. Сначала происходит богослужение, затем освящается вода. Поэтому принципиально важно, чтобы верующие присутствовали на богослужении, были его участниками и только после этого набирали воду.

 

Свойства освященной воды открываются прежде всего в молитве, которая читается во время освящения. Освященная вода – это великая святыня. Традиционно ее принято пить на голодный желудок, а также с пением тропаря «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи» окроплять ею жилище. Считается, что вода имеет целительные свойства и влияет не только на физическое, но и на духовное здоровье человека.

 

Купание же, о чем Русская православная церковь заявляла неоднократно, не является обязательным атрибутом праздника. Традиция купания появилась недавно, а в дореволюционный период она не только не поддерживалась, но и даже осуждалась.

 

«Поэтому, если кто-то имеет желание окунуться, – пожалуйста, но каждый должен четко понимать, для чего ему это нужно. С окунанием в купель грехи не прощаются, это тоже является одним из заблуждений», - пояснил священнослужитель, добавив, что если для человека праздник заключается в том, чтобы искупаться, то он должен понимать, что таким образом он к празднику не приблизится.

 

У каждого, кто идет в эти дни к проруби, цели различные. Кто-то просто хочет испытать экстремальные ощущения, испытать себя. В основном эти цели никак не связаны с праздником Крещения и прежде всего с богослужением, которое является его центром.