Госорганы Татарстана оспаривают правомерность ношения в школе хиджабов

Контраргумент против тех, кто голословно и бездоказательно утверждают что "татарки никогда не носили хиджабы":

«Чем богаче татарин, чем знаменитее по своей торговле, тем более скрывает своих жен; они только открывают лицо в своей спальне, потому что их лица запрещено видеть даже свекрам, братьям мужа, дядьям и их детям, одним словом каждому мужчине, живущему в доме.

Богатая татарка как встает, так и наряжается в золотое платье, набелит и нарумянит лицо, как возможно более, и алебастровой куклой, поджав ноги, сидит на диване. Самовар уже перед ней кипит. Напившись чаю и отдохнувши, она вздумает иногда ехать в гости; наряжается в другое дорогое платье; пара лошадей; заложенных в крепко кованную и яркими красками выкрашенную повозку везет ее, всю закутанную, к ее знакомой, и она, бедная, не выставит из под покрывала носа до самой горницы своей приятельницы.

Знаменитые татарки даже лишены воздуха. Садов у них нет, а ежели и есть у кого, то это небольшие палисадники; туда богатая татарка не смеет выйти, не покрытая с ног до головы джиляном, боясь встретиться с кем-нибудь из родственников, живущих с ней в одном доме. Она боится даже смотреть в окошко, чтобы мимо ходящие по улице ее не увидали.

Вот томительная жизнь казанских первоклассных татарок. Но они не скучают ею и почитают себя счастливыми, удивляясь образу жизни европейских женщин. По мнению татарок, европейские женщины никогда не войдут в рай, уготованный праведным, и потому благодарят Бога, что Он сотворил их магометанками.

Второстепенными татарками в Казани назову я тех, которые не так богаты, как первые, или хотя и богаты, но не так важничают. Он несколько позволяют себе свободы подышать чистым воздухом, то есть чаще выставляют нос из-под своего покрывала, сидят под окном и не всегда от него бегают, когда увидят проходящих, разве пройдет мимо дома богатый, значительный татарин. Второстепенные также занимаются хозяйством, смотрят за стряпкой, иногда делают сами пироги и пельмени, выходят на двор смотреть чисто ли в конюшне и в коровнике. Тут они не всегда закрываются при встрече с домашними мужчинами, включая свекра. В гости часто ходят пешком, выставляя при том нос и один глаз.

Третий разряд татарок дышит гораздо свободнее. Домашнее хозяйство исправляют сами, стряпают, доят коров и ходят сами по надобности в город, хотя и под покрывалом, но часто с полуоткрытым лицом и закрываются только, встретясь с татарином; занимаются рукоделием; из них есть портные, золотошвейки, которые вышивают превосходно тюбетейки, нижут их жемчугом и украшают камнями, также башмаки, ичиги, стоящие иногда до пятисот рублей.
Эти три разделения мои татарок можно отличить во время весеннего праздника Сабантуй. Первостепенные татарки никогда на Сабантуй не пойдут. Вторые ездят в своих испещренных белым железом и ярко выкрашенных кибитках на паре прекрасных, жирных лошадей, разодетые сами в золото и жемчуг, разбеленные и разрумяненные, как маски, но так закутанные в покрывала, что без жалости невозможно на них смотреть. Все эти кибитки становятся в лесу, довольно далеко от места, где устроен праздник; отсюда татарки, выставляя один глаз, смотрят и потеют в своих тяжелых нарядах. Никто из них ничего не видит, потому что Сабантуй далек от них и закрыт толпами смотрящих на праздник и экипажами».

Карл Фукс, «Казанские татары», 1844 г.

После Хиджаба!!! останеться только надеть ПАРАНЖУ и все и татарки превратяться в черт знает во что.

"смотрю новость обсуждают одни атеист или исламо ненавистники" Ошибаешься Айнур, ислам тут не причём, просто люди в большинстве своём не хотят превращения светских школ в религиозные. Да и вопрос этот уже отпал, вышли требования к школьной форме учеников, оталось только выполнять.

смотрю новость обсуждают одни атеист или исламо ненавистники

Татарки никогда не носили,хиджабы это все идет с Востока.И Ваххабизм ,и хиджабы,и прочая чуждая истинным мусульманам идиология.

кому не нравятся школы, финансируемые с федерального бюджета, создайте свои школы и ходите в чем заблагорассудится:ХОТЬ В ХИДЖАБЕ, ХОТЬ В ШАРОВАРАХ. со своим уставом пока не лезьте в чужой монастырь!

" Длинные юбки и платки нужно носить по канонам религии, это не одежда арабов. В арабских странах девушки уже давно носят брюки, поэтому никто не заимствовал у них такую одежду. Размышляйте шире! " Дорогая всем,) так ведь и мы об этом. Речь не о штанах, а о том что в муниципальных светских школах религия возможна только на конкретных специальных уроках.Кто не согласен может идти в церковно приходскую.)))кстати, в новых требованиях к школьной форме об этом чётко заявлено.

Дорогие читатели, вы были в арабских государствах (не в курортах)? Длинные юбки и платки нужно носить по канонам религии, это не одежда арабов. В арабских странах девушки уже давно носят брюки, поэтому никто не заимствовал у них такую одежду. Размышляйте шире!

"верующая девушка носит платок и длинную юбку не только в медресе и мечети а везде, кроме дома, уж свою веру пора бы было знать" Везде это если бы вы жили в исламском, как правило, арабском государстве! Ильдар разберитесь сами что такое светское, а что такое мусульманское государство, конституцию татарстана почитайте, не маленький уже.)

Социально-психологический портрет рядового татарского исламиста из «Хизб-ут Тахрир». В прежней, светской жизни — типичный неудачник. Физически хилый, в детстве его обижали, кое-как закончил школу, образования нет, работы нет, семьи нет, детей нет. Женщины — и той нет, потому что ни одна нормальная женщина с таким «чмошником» связывать свою жизнь не захочет. Этот человек — идеальный материал для религиозных радикалов. Таких привечают. Отверженный, вступив в их ряды, становится братом. У него появляется круг общения, пусть из таких же типажей, но в этом кругу он может чувствовать себя авторитетным: его не перебьют, его слова поддержат, обсудят и одобрят... Ему даже женщину найдут — такую же, как и он, не нашедшую себя в обычной жизни, страшненькую, покорную, закутанную по уши в платочек, ищущую свою толику семейного счастья

Татарстан в распутье! То ли арабы научат жить то ли признать что наука и хиждаб несовместимы. Почему люди с отсутствием образования или с образованием и интеллектом что земля плоская лезут уже преспокойно в сферу образования и науки? Дальше больше потом нужно запретить биологию потом астрономию и т д по списку. Пусть создают свои школы и учат там только то хотят и ходят туда в чем хотят! Женщина татрка никогда ранеее не была в хиджабе! Кто это сюда тащит!!?

Зухра тебя забыли спросить куда отдавать детей, светский характер это как?, понятие очень объёмное от шорт и мини юбок до смокингов, а верующая девушка носит платок и длинную юбку не только в медресе и мечети а везде, кроме дома, уж свою веру пора бы было знать.

сейчас в школах носят всё и нет специальной формы как в советское время, так при чём длинные юбки и платки, а короткие можно? на это запретов нет?

«Внешний вид и одежда обучающихся государственных и муниципальных образовательных организаций должны соответствовать общепринятым в обществе нормам делового стиля и носить светский характер».Поддерживаю! иначе вместе с платками будут носить всякую хренотень: и спецовки, и трико, и шортики. Форма для всех должна быть единой. Для платков и хиджабов имется мусульманские школы. Отдайте своих детей туда.

Бред полнейший. Подобные запреты и проверки - это ущемление прав граждан РФ на свободу вероисповедания. Так оставьте же детей в покое с их выбором, никому никакого вреда от их платков нет! Включите логику при следовании санитарным нормам! Эти нормы для человека, а не мы для них. Посмотрите на развитые страны, поучитесь у них уважению к правам личности. Пора уже освобождаться от оков совкового мировоззрения, если мы хотим развиваться и быть конкурентоспособными на международной арене.

«Внешний вид и одежда обучающихся государственных и муниципальных образовательных организаций должны соответствовать общепринятым в обществе нормам делового стиля и носить светский характер», – считают в Минобрнауке.